![\"the-monk\"](\"https:\/\/staging.macabro.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/the-monk.jpg\")
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Por: Diego Vilchis (@silens_aeternum)<\/p>\n
Uno de los temas que surgen al detallar un origen concreto del terror como g\u00e9nero literario es aquel del umbral donde se cruza con lo fant\u00e1stico. Es posible que en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n se llegue a sugerir a uno dentro del otro. Si bien esta exploraci\u00f3n se intercala con la mitolog\u00eda y algunos preceptos de las religiones \u2013 sobre lo desconocido y la moralidad como el motor del miedo – , en t\u00e9rminos estrictamente literarios encontramos estas proyecciones a finales del siglo XVIII en una de las etapas que signific\u00f3 la ruptura con la imposici\u00f3n de lo racional: los inicios del Romanticismo, las bases que lo establecieron como el movimiento predilecto de una estirpe l\u00edrica e ideol\u00f3gica que floreci\u00f3 con las letras de Byron, Shelley y Keats, de Victor Hugo, de Goethe y Schiller, y ya en su apogeo, de B\u00e9cquer; se escuch\u00f3 a trav\u00e9s de Beethoven, Schubert, Chopin y Paganini; lo adornaron trazos de Delacroix y las tinieblas de Goya.<\/p>\n
En el marco del prerromanticismo se establecieron algunos de los aspectos m\u00e1s caracter\u00edsticos del movimiento: la necesidad de mirar al pasado, de identificarse con el folklore \u2013 que resulta como un origen del nacionalismo -, y por consecuente, de rescatarlo; esta proyecci\u00f3n de nostalgia y aislamiento social y art\u00edstico recae en la arquitectura g\u00f3tica, cuya reputaci\u00f3n est\u00e9tica hab\u00eda sido despreciada: el \u201cg\u00f3tico\u201d era un t\u00e9rmino despectivo usado durante el siglo XIV para calificar a los edificios construidos por los godos (gotisch<\/em>). Su est\u00e9tica \u2013 aquellas iglesias de vitrales prominentes y de estructuras puntiagudas – fue albergue del imaginario prerrom\u00e1ntico, en donde recay\u00f3 la fascinaci\u00f3n por la noche y lo oculto.<\/p>\n Bajo estas circunstancias es que en Inglaterra, en 1764, se publica The castle of Otranto<\/em>, por Horace Walpole, la cual establece los par\u00e1metros de la novela g\u00f3tica, as\u00ed como tambi\u00e9n del g\u00e9nero de lo fant\u00e1stico. Walpole hab\u00eda escrito en una carta: \u201cEn la esquina her\u00e9tica de mi coraz\u00f3n, adoro lo g\u00f3tico\u201d. Esa predilecci\u00f3n sombr\u00eda se detalla en su historia: en medio de un drama familiar, el que involucra un asesinato, aparece en medio del patio del castillo un yelmo gigante, cuyo due\u00f1o seguramente aparecer\u00e1 al final. Sonidos misteriosos recorriendo grandes pasillos subterr\u00e1neos, puertas abri\u00e9ndose, pinturas que parecen moverse, entre otras cosas, son elementos que el autor introduce y quedan marcados como caracter\u00edsticos de las historias g\u00f3ticas. Aunque figuran aspectos sombr\u00edos en la novela, el ejercicio de Walpole queda m\u00e1s apoyado en presentar a sus personajes en situaciones donde lo fant\u00e1stico predomina.<\/p>\n La influencia de Otranto<\/em> tal vez no llegar\u00eda sino hasta treinta a\u00f1os despu\u00e9s, cuando aparece The mysteries of Udolpho<\/em>, publicado en 1794 por la pluma de Ann Radcliffe. En la historia, luego de la muerte de su padre, Emily es forzada a vivir en el castillo de Udolfo bajo la tutela de su t\u00eda y su esposo, el Signor Montoni. De las novelas en el g\u00e9nero \u00e9sta es quiz\u00e1 la que por excelencia se apoya en el suspenso, para el cual construye una atm\u00f3sfera basada en eventos que en principio parecen sobrenaturales, pero que Radcliffe, quiz\u00e1 la m\u00e1s esc\u00e9ptica de sus allegados, les da una explicaci\u00f3n racional.<\/p>\n No tard\u00f3 mucho para que surgiera probablemente la joya m\u00e1s oscura de lo g\u00f3tico: en 1796 se publica The monk<\/em>, por Matthew Gregory Lewis. Fascinado por la novela de la escritora inglesa, Lewis cuenta la historia del padre Ambrosio, hombre de virtud intachable y quien, tras enamorarse de la joven Antonia, se encuentra bajo la tentaci\u00f3n del diablo. El ambiente de reclusi\u00f3n en una abad\u00eda propici\u00f3 varias caracter\u00edsticas que la vuelven una novela obligada, y que en su momento pudieron provocar revuelo: Ambrosio y las relaciones sexuales que mantiene con Matilde, quien resulta ser parte de una alegor\u00eda demoniaca; un acto de necromancia en el cementerio de la abad\u00eda; la resoluci\u00f3n de la historia, cuya visi\u00f3n del castigo es sobrecogedora. Inserto entre las p\u00e1ginas se encuentra tambi\u00e9n una espl\u00e9ndida historia de fantasmas. De esta manera, el enfoque de Lewis a trav\u00e9s de la est\u00e9tica literaria g\u00f3tica le dio el primer soplo de vida al terror en la literatura.<\/p>\n Si bien el g\u00f3tico sobrevivi\u00f3 todav\u00eda con Melmoth the Wanderer<\/em> (1815) de Charles Maturin, lleg\u00f3 el declive de la novela. Pero, como si de un proceso alqu\u00edmico se tratara, la piedra transmut\u00f3 en oro. La c\u00e1scara de aspecto sombr\u00edo se hab\u00eda quebrado: en el interior de aquella penumbra hab\u00eda nacido el terror.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Por: Diego Vilchis (@silens_aeternum) Uno de los temas que surgen al detallar un origen concreto del terror como g\u00e9nero literario es aquel del umbral donde se cruza con lo fant\u00e1stico. Es posible que en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n se llegue a sugerir a uno dentro del otro. 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